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Theo Toy es un artista italiano, mejor dicho, Etrusco – como el mismo se define – nacido en la penisula italiana, pero con una iresistible atracción hacia las cosas ancestrales y naturales del mundo presentes, sobretodo, en el ancestral y fasinante continente sudamericano donde estos elementos se imponen con una fuerza incomparable. Aquel mundo afuera de ritmos y comportamientos convencionales causa fuerte impacto en el, llevandolo a una especie de “estado de ipnosis” que lo lleva a crear una forma de arte totalmente instintiva, muy cercana a la sensitividad y, por lo tanto, libre de contaminaciones historicas y culturales.

Su formacion no tiene mucho que ver con el ambiente academico de las importantes escuelas europeas o con otras corrientes post modernas como el abstractismo informal imperante en cada rincón del mundo y aun reconosiendo la importancia fundamental del arte clasico (y otras sucesivas epocas como el renacimiento italiano y el impresionismo frances, entre otro), su esencia queda intimamente ligada al mundo primitivo y a todas sus formas de expressión. Sin duda, en los trabajos que se refieren a la figura humana – y tal vez en algunas naturalezas muertas – se pueden apreciar caracteristicas que resaltan un poco su pasado como disenador anatomico e ilustrador pero sin ocultar o contaminar su esencia primitiva y espontanea, En el se funden en armonia fuerza, técnica e instinto, caracteristica peculiar que le permite tratar sea las cosas animadas que inanimadas como un todo indivisible. Esta indivisibilidad es evidentisima en los estudios sobre las formas y los volumenes, donde masas de elementos se funden entre si componiendo estructuras a vezes indefinidas, a vezes sinuosas, pero siempre compactas y armonicas desde el punto de vista compositivo y cromatico. La tridimensionalidad, muy bien lograda, confiere a los volumenes una notable fuerza transformandolos en elementos vivos, casi tangibles transmitiendo al observador la sensacion de ser parte integrante del cuadro y poder interactuar con los elementos.